姚州去中国万里，水土既殊，风俗亦异。“崇山修谷，平畴广川。饶麋鹿鱼鳖之利，其土宜黍麦谷稻，其民尚美，俗乐善事。”士大夫乐谈名理，弦诵相闻，风声朴茂，为“西迤文献邦”“与中土等盛”。它作为历史上重要的军事战略要地和南北东西商贸往来的要道，以海纳百川的胸怀，汲取着外来先进文化的传播，吸引着各地文人学士的关注。先后有司马相如、骆宾王、李善、李贽、徐霞客、杨慎、钱谦益、李元阳、纪晓岚之父纪容舒等官员文人到过姚安，或留下名篇佳作，或在姚安任职，政绩不凡。而生于斯、长于斯、成于斯的清姚安府世袭土官高奣映，曾任翰林院编修的刘荣黼，两道台赵子骧、马驷良，甘雨、甘孟贤、甘仲贤、甘叔贤、甘季贤父子，滇中巨擘由云龙、滇中名士赵鹤清等人，承前启后，使姚安文脉，大放异彩，为当地民族地区的文化带来繁荣和发展。
故事三：翁婿执笔，各撰重修碑记
龙华寺迭经破坏，康熙庚子（1720年）元旦后五日，因香火不慎，殿堂尽遭火毁，仅遗存圆通一楼，大悲一像。两年后土官高厚德和住持戒广，就原址重建，宏敞巍峨，较前更胜。光绪己亥（1899年）二月十七日复遭火灾，马驷良和念真方丈集款重修，民国十年（1921年）方告完工。采纳邑人赵鹤清建议，念及高氏一门忠孝，在池上嵌立菩提女佛像。大殿明间和次间格子门镂，雕有马驷良手书《大悲咒》经文，及马驷良题“鹫岭波罗”匾。时任云南省盐运使代理省长由云龙撰《重修龙华山活佛寺碑记》，记述了龙华寺传说及毁建史迹。现大雄宝殿前碑亭，分别立有两碑，一是1902年马驷良撰《重修龙华山活佛寺碑》，一是民国十年（1921年）由云龙撰《重修龙华山活佛寺碑记》。
在姚安光禄流传着“一门出五举，三步两道台”的佳话。现古镇有马驷良故居和赵子骧、赵鹤清故居。赵子骧以功保授道员，光绪间任河南南汝光兵备道。其子赵鹤清从小随父在外宦游，见识博广，光绪二十三年（1897年）赵鹤清与由云龙同捷秋闱，1903年两人又同年参加开封癸卯会试，惜皆不第，这是后话。很少有人知道马驷良与由云龙之间的师生、翁婿关系。
马驷良，初名伯良，字星五，一字井楼，姚安光禄人。同治末年，补博士弟子员，以功保授道员，光绪间官浙江宁绍台道兼海关兵备道，客居浙江，与浙江德清俞樾交为好友。善书画，精乐谱。由云龙父亲由从政赴京科考失利，为排解郁闷，一路游走。经过杭州时，乡人陈朴园为其子与马驷良女，为媒撮合，商定同意。其子，正是三子由云龙。马女，则是马驷良侧室张氏所生，因出生在杭州，故名杭妹，时刚满八岁。
据张天星辑录《晚清〈申报〉刊载的薛福成史料》“光绪十年闰五月”条记载：“十九日（7月11日）薛福成抵达宁波，择于二十一日接印，因其前任道台马驷良尚未让署，薛暂借校士馆为行辕”，“六月初三日（7月24日）下午三点钟，薛福成与瀛眷迁入道台署中。前任道台马驷良已于是日早晨七点钟坐船晋省”。
由此可知，当时晚清著名外交家薛福成奉命任浙江宁绍台道时，其前任为马驷良，也就是由云龙的岳丈。因有这层渊源，就有了1919-1923年间由云龙漫游南北，到达无锡时，受到薛福成两孙子薛毓津、薛汇东的热情招待，并陪同游太湖的后续故事。
由云龙（1876—1961），字夔举，又字程孙，号定庵。京师大学堂毕业，游历日、美。历任云南省教育司司长、政务厅厅长、云南盐运使、秘书厅厅长、代理省长、实业司司长、教育厅厅长、云南通志馆编纂。1955年至1959年当选第一届、第二届云南省政协副主席。其一生职事复杂，著述丰富，涉猎广泛，包括文史地志、学术笔记、人物评传、游记楹联、诗话杂剧、金石碑刻、佛理研究等，是一位著述等身的学者。
咸同兵乱，由云龙曾祖父由慧举家避难四川会理，复迁西昌。光绪兵乱，年少失怙的由云龙，辞别母亲，从蜀回滇，参加秋闱。孤身一人，只能暂时寓居姚州岳丈马家。他曾数月到后山龙华寺静心苦读。光绪二十五年（1899年）二月十七日，龙华寺复遭火灾，由云龙因在寺中读书备考，目睹熊熊大火之灾。之后，常常为文悼之。
故事四：霞客远游，留止后轩
明崇祯十一年（1638年）十二月十二日，旅行家徐霞客晚年万里遐征游云南，行走到龙华寺，受到寂空法师热情接待，并留宿寺内。“寺号龙华，僧号寂空。是日下午，寂空留止后轩东厢。”徐霞客到时，正值寒冬时节，只见“庭中药栏花砌甚幽。墙外古梅一株，花甚盛，下临深箐，外映重峦”。
故事五：滇南名胜，写实佳画
圆通殿是龙华寺建筑群中唯一保存下来的明代建筑物，殿内照壁上有邑人赵鹤清绘的大理苍山十九峰墨画图案。
赵鹤清（1865—1954）：字松泉，号瘦仙，别号守梅仙史。云南姚安光禄镇人。光绪二十三年（1897年）举人。历任他郎厅长官、澜沧县知事、白盐井场知事。自幼随父宦游，工书善画，著《滇南名胜图》，是一部最早介绍云南风光名胜的图书。全书采用左是精美写真画，右是简练文字说明形式，将昆明名胜及安宁温泉、武定狮子山、楚雄雁塔山、姚安光禄山、大理洱海、宾川鸡足山、泸西阿庐古洞、通海秀山、建水燕子洞、他郎双桥、金沙江、澜沧江等皆收入。民国初年昆明崇文印书馆石印。
讲好中国故事，坚定文化自信。它不是一句空洞的口号，而是由一个个故事编织成的真实行动。发现、挖掘、利用好这些故事后面的文化内涵，必有助于文化遗产保护与可持续发展。
（作者系云南省社科院研究员江燕）