《花豹》是白族青年作家、第十三届全国少数民族文学创作骏马奖获得者、第九届云南文学奖小说奖获得者北雁出版的第4本书。该书入选2024年度“铸牢中华民族共同体意识·中国少数民族文学之星丛书”。北雁以其作家的责任、情怀和力量，为读者创作出了9篇源于生活的小说，记录并见证了时代的美好变迁。

《安居》是小说集《花豹》中收录的一篇小说，以散文化的笔调、章节推进的方式展开叙述。开篇“陆家老房子”，从房主人救助一个上山找牲口突遇雨雪天气而被困的汉子写起。从该章节的内容得知，陆家老房子的石墙地基，仰仗的是彩云岗对面山头腊罗彝家兄弟的技艺；夯土筑墙，请来汉族大师傅掌墙板；木瓦泥活，那是山下白族人的手艺。在作家的刻画中，“陆家老房子”是一个隐喻，多年来，老房子早已超出房屋的实用价值，成为一座具有精神意义的团结房、友谊房和救命房。而“陆家老房子”的核心，是作家一直深切关注的“人”。从老房子出发，《安居》将人与社会、自然之间的关系，个体生命与群体生命情感的交织呈现而出。

有了“陆家老房子”开篇作为铺垫，第二章“关于搬迁的争论”所涉及的内容也就自然而然了。在情节设置上，《安居》的矛盾冲突设计得巧妙而自然。一边是陆家老房子的主人阿普舍不得搬离有着悠久历史文化渊源、维系了几代人生命情感的“团结房、友谊房、救命房”的真实境况；另一方面是全国一盘棋，为偏远闭塞的陆家村实施整体易地搬迁，建设美丽新家园的惠民工程。文中写道：“只要陆家老房子的主人、德高望重的阿普同意搬迁，带头做个示范，整个陆家村的搬迁就不再是问题。”

围绕搬迁与否的争论，相关人物相继登场。各个人物站在各自立场上，话语和行为都令人深思。小说将争论的相关过程情节展示得深入透彻，人物形象刻画独特而鲜明。作为山里唯一的老师，阿普无怨无悔扎根彝山讲台，用知识和关爱精心抚育一代代子弟，并处处以身作则。所以，阿普说出不搬迁的客观事实时，让杨伯依哑口无言。尽管如此，整体易地搬迁陆家村是惠民之举，是长远发展之根基。在堂侄一番动之以情、晓之以理的劝说后，情感上万般不舍的阿普，终于能够转换立场思考问题。因此，在《安居》的第三章节“失眠的阿普”中，阿普的思想开始转变。

在彩云岗陆家村，几十年来困扰村民的最大问题，就是生活用水困难的问题，小说对此有深入的刻画描写：“一直得让勤劳的彝族女人负着糙笨细长的木桶到峡谷里去背。而泡武康哈的新居，用水就是一件天大的麻烦事”“我那个勤快的堂伯母得先涉过一条深涧，然后喘着大气攀爬到陆家老房子所在的彩云岗，再往下到深涧底，一瓢一瓢打满一个木桶，接着又把来时的路再走一遍，才能回到家给男人和娃娃们做饭。因为我们家和泡武康哈家之间是一个旱涧，所以我那贤惠的堂伯母只能把每天一半以上的时间用来背水。一年时间过去，她一个年轻人的身子居然就和我年迈的阿妈一个样。”

面对客观事实，阿普幡然醒悟：“阿普突然想到，一个人活着，不仅仅是为自己活，还得为他人活！作为一个人心中的伦理和法度，更重要的是应该去思谋和考虑整个部族和村落的将来。”阿普思想观念的转变，既来自他的良心发现和悔悟，也是面对现实境况的必然选择。小说作出这样的安排，入情入理，也观照、呼应、契合了《安居》所要追求和达到的目标主旨。

需要特别一提的是“彝山访客”这一章节中的关键人物余振邦。余振邦是阿普的学生，是陆家村第一个吃“公家饭”的乡村小学教师。余振邦通过努力，后来成为国家干部，但无论职务如何升迁，他始终没有改变对陆家村父老乡亲的挚爱和深情，其不曾忘本、一心为民的公仆形象在陆家村有口皆碑。

余振邦几乎每年都要回家探望。陆家村干旱依旧，他为村民送来了引水管道和抽水机，让村民从很远的地方引来清泉，他请来县农业局的技术员，指导村民学习地膜种植、配方施肥和节灌技术，同时修了许多小水窖存下雨水，让陆家村告别了靠天吃饭的历史。

“惊雷”是《安居》的结尾章节，作家是这样处理的：余县长走后，阿普叫来阿达，郑重地声明他同意搬家。为了不给政府增添麻烦，阿普拿出了多年积攒的两万块钱养老金，还让阿达在二月会上将良马“惊雷”给卖了。当然，小说的结局作家做了皆大欢喜的处理——阿普住进新盖的“陆家新房子”，“惊雷”重新回到主人身边，陆家村的人民开始走进新生活。（陈泽）