楚池生春晖

郑贤文

池生春，字龠庭，别号剑芝，楚雄鹿城人，明清楚雄“八大翰林”之一。12岁入邑庠，后补廪生，21岁中举，25岁中进士，选为翰林院庶吉士，又授编修。道光八年，奉旨前往陕西主持乡试，不久被提拔为南书房行走。道光十二年，简放广西提督学政。道光十六年，升国子监司业，因积劳成疾，卒于任上。池生春为官清廉，一钱不私，供职恭谨，德泽及民。

一

嘉庆十五年，池生春负笈楚雄龙泉书院，时年12岁，《龙泉书院记》碑文载：拔庠士之尤者数十人，文会其中，分经别课，而总于教授崔翰。于是诸生争自濯磨，益用思奋，彬彬然有公门桃李之望，而余亦乐观厥成焉。知府每月要来书院授课，时任楚雄知府宋湘，在月课中注意到池生春。宋湘有“岭南第一才子”之誉，时年58岁，万里南行出守云南。他爱才惜才，奖掖后进，为池生春提供资助。

“忘年十载此长安，阅尽荣华耐尽寒。我是何人须是我，真诗莫与外人看。”宋湘以诗寓教，教谕池生春不论为官、为文、还是立身为人，都要真心以待；不论官居何位，都要保持真我，不被浮云蔽眼。宋湘言传身教，在滇为官13年，要与民间验辛苦，是他的为官写照。他所到之处，深入民间，体恤民情，为百姓做好事、办实事，得失千秋一片心，成为池生春的榜样。

此二人生前之迹，身后之誉，有异曲同工之处。宋湘将平生俸禄都捐赠给公益事业，捐俸赈恤、修城治水、修复书院，兴文促教，以至他去世时家徒四壁、存银无几。《云南大理图书馆记》中这样评价：明清两代人至云南的外省人当中，宋湘是最受百姓尊敬和称赞的一位。无独有偶，池生春在广西主持学政期间，锐意改革，兴办教育，先后创办了十余所书院，经费不足，就用自己官俸添补，使边僻子弟也能就学。他在任数年，大兴文教之风，为广西选拔、培养了不少人才。岭西古文五大家中的彭昱尧、龙启瑞、朱琦、王拯四人，皆出池生春门下。故以“数百年来于广西得士者，莫此为盛”赞誉池生春。

清道光六年十二月，宋湘由于过度劳累，在睡眠中与世长辞，终年71岁。逝后无钱办葬，灵柩奉旨从湖北移归梅县故里；道光十六年，池生春在任内病故，家里无办丧之资。彭昱尧有感于他的知遇之恩，为他举丧，不烦路途遥远，护送其灵柩回云南。一个是“明清两代人至云南的外省人当中，是最受百姓尊敬和称赞的一位”，一个是“数百年来于广西得士者，莫此为盛”，师徒二人，造福一方百姓，死后竟都无资举丧。

二

三年后，池生春离开龙泉书院，入读昆明五华书院，得遇业师刘寄庵。自明末始，士林学风束书不观，游谈无根，空疏已达极点，有的打机锋弄隐语，几近狂禅，只求应付科举，不图成就真才实学。针对学风的空疏，阅世较深、体察民隐的刘寄庵，深知空谈误国，他时时劝诫池生春要务修德行，勿以记诵词章诡取功名。

受经世致用思想影响，池生春在五华书院涉猎《天下郡国利病书》和《说岳全传》等书，为他打开了“经世致用”的入世之门，未沦为青灯烛窗汲汲于功名、孜孜于四书五经、八股文的雕虫篆刻者。他同情和尊重劳动人民，与劳动人民感情贴近。他在《志不在温饱论》中说：播种五谷，吾得而食之；百工技艺作为器用，吾得而用之；披坚执锐以守土，吾得而安之。他认为农工兵都是有功之人，自己也应有功于世。基于这种思想，他为官清廉，供职恭谨。身在儒林，不忘关注现实，针砭时弊，秉承中国传统知识分子以天下为己任的情怀。

嘉庆二十四年，林则徐奉命来滇，主持己卯科云南乡试。作为“开眼看世界的第一人”，他注重考察应试者经世致用的能力。考点设在云南贡院至公堂，共选拔举人64名，池生春荣登桂榜，迈入“由士而仕”的门槛。

池生春和林则徐有师生之谊，又志趣相投，亦师亦友。是年池生春21岁，林则徐35岁，两人结下忘年之交，其后书信往来不曾间断，影响池生春之人格情操、眼界修养，以及为官之道，至少有此三端：“苟利国家生死以，岂困祸福避趋之”的爱国爱民情怀；廉洁自律、勤政爱民、为民、惠民的为官之道；注重经世致用，关注社会现实的思想。

三

道光十二年，池生春简放广西提督学政。提督学政，各省一人，巡历所至，察师儒优劣，生员勤惰，升其贤者能者，斥其不帅教者。

赴任广西不久，他发现南宁等府土官枉法，公然索取考生贿赂，阻扰土童应考，致使边僻子弟被拒于学门之外。他明察暗访，方知土官枉法积弊已久，枉法背后，官官相护，盘根错杂，历届学政，睁一眼闭一眼，得过且过。他细究渊源，历代王朝在广西设置的土司地区都是少数民族聚居地区，所设置的土官实际上是统治当地少数民族的“土皇帝”，他们各以其所辖土地为私产，以其所管人民为奴隶，生杀予夺，恣行专制。为了维护这种专制制度，土官极力推行愚民政策，千方百计限制土民读书应考，因此，土司地区的教育远远落后于流官统治地区。面对盘根错杂的利益链条，他没有选择明哲保身，毅然向礼部上书，将原来由土官任主考改为流官。为广西土司地区少数民族的教育做出了里程碑式的贡献。

池生春认为：士必明体达用，而后，居（未出仕）则能有所守，为洁修砥行之儒；出（出仕）则能有所为，担荷天下而不忧于无术；士术正而后天下有风俗，士识充而后国家有事业。一言以蔽之，即是要培养有德有才、廉洁清正之士。他识才爱才，到浔州府考核生员时，不因彭昱尧其貌不扬、面色黝黑、腰背弯曲而歧视他，反而一见大赏，目为国士，携之桂林学廨，将以其所学者使毕学之，欲其大成，为世用也。经池生春指点，他的诗文突飞猛进，境界日臻高远，终成粤西古文五家之一。

道光十四年，按清制，学政任期三年，期满必他调，因其主持广西学政期间，勤训诲，严黜陟，表彰节义，一钱不私，当选拔年贽亦不受，功绩显著，破例继续留任，道光帝赐他《西域战图》一幅，以示嘉奖。

四

道光十六年，池生春升为国子监司业。七月，因积劳成疾，卒于任上，年仅39岁。

道光二十年，广西巡抚梁章钜建池公祠于西华门街，并作碑记。记中称颂：君之视学广西也，以朱子之学教人、陶物、振俗，叟壁不倦，故多士归心焉。其丧之归也，余送至北关，诸生素服祖奠者，盖数百人，莫不太息泣下。此因君教泽入人之深，有固结而不自解也。

元代文学家张养浩在《牧民忠告》篇写道：其在政也，民被德泽，讼清盗息，豪强消沮，同僚悦服；则去之之日，虽弊车羸马，行橐萧然，其乐有不翅万金获而千驷受者。其意为：一位好的官吏，在执政期间让百姓安居乐业，享受到国家的恩泽，能让争讼、偷盗销声匿迹，能剪除豪强恶霸，使同事心悦诚服，那么，在他离任的时候，即使坐破车、骑弱马，只有一些简陋的行李，他心里的欢乐并不亚于拥有万两黄金、乘坐千马拉车的人。

而楚雄公池司业，正是弊车羸马，行橐萧然，其乐有不翅万金获而千驷受者。

 

　　作品介绍：

池生春，楚雄鹿城人，明清楚雄“八大翰林”之一。他为官清廉，一钱不私，供职恭谨，德泽及民。

他不论官居何位，都保持真我，不被浮云蔽眼；他关注现实，针砭时弊，秉承中国传统知识分子以天下为己任的情怀；他受业师刘寄庵经世致用思想影响，同情和尊重劳动人民，与劳动人民感情贴近，认为农工兵都是有功之人，自己也应有功于世；他与林则徐亦师亦友，有“苟利国家生死以，岂困祸福避趋之”的爱国爱民情怀；其主持广西学政期间，勤训诲，严黜陟，表彰节义，一钱不私，功绩显著。他为官一方，造福百姓，两袖清风，任内病故家无举丧之资。楚雄公池司业，正是弊车羸马，行橐萧然，其乐有不翅万金获而千驷受者。

《楚池生春晖》一文先后刊载于《楚雄文艺》《楚雄社科论坛》《楚雄乡贤》内部刊物，未公开发表。

作者简介：

郑贤文，男，80后。现在云南省楚雄市教育体育局工作，楚雄市作家协会副主席、秘书长。在各类刊物发表作品六十余万字。