编者按：悠久的历史、灿烂的文化、浓郁的民族风情，让云南省大理白族自治州成为非物质文化遗产较为富集的地区。2011年，大理州被命名为国家级文化生态保护试验区，非遗保护项目和代表性传承人四级名录总数位居云南省前列。

传承有人才，非遗才有未来。大理一批批有代表性的非物质文化遗产传承人，他们有的“玩泥巴”、有的做布扎、有的做剪纸……他们将手工艺作为毕生事业来钻研，倾注热爱、匠心和专注，让非遗文化变得鲜活而珍贵。

即日起，“学习强国”云南学习平台联合大理州学习平台共同推出“守”艺人系列策划，通过展示“守”艺人娴熟的技艺、作品、故事，记录他们研习和传承传统手工艺的经历和感悟，解开老手艺得以生生不息传承发展的密码。

连绵几天的阴雨过后，葱茏蓊郁的云南省大理白族自治州剑川坝子逐渐放晴，闲适的白族庭院里，贴有书画的门扇关不住草木的青翠。赵怀珠的一天从一壶浓郁的酥油茶开始了，坚持着早荤晚素、晨起锻炼的习惯，76岁的她依旧精神矍铄、手眼灵活。

赵怀珠，剑川县白族人，省级非物质文化遗产白族布扎代表性传承人，当代剑川布扎的代表性人物之一。小时候，赵怀珠看到母亲缝制传统布扎就特别感兴趣，12岁便开始学习布扎技艺，长大后也一直没有间断学习和创作。她的作品不仅被当地人喜欢，在其他地方也有广泛的影响，被多家美术馆、艺术馆收藏。

据《剑川县志》载：“端午节……剑川儿童有的手戴内装香蒿的丝绣猴、花串等布扎饰物，玲珑可爱、香味扑鼻。”相传，此等吉祥物可以驱瘟辟邪，保护儿童健康。

白族布扎，又称“猴子串”，起源于中原民间的香包香囊。大理州剑川县地处边地，古时毒蛇、蚊虫颇多，为防身驱虫，祈求平安，当地群众就把麝香、雄黄等中草药缝在小囊内，随身佩戴。在传统的香包香囊的基础上，大理剑川白族艺人汲取了多个民族的文化精华，将刺绣和布融合在一起，形成了白族布扎这项古老的民间传统手工技艺，布扎技艺从此在当地白族妇女中代代相传。

在剑川，大多数白族女子都会缝制布扎。她们的针线箩里，总是放着五彩的丝线和锦缎，备着微微苦香的艾草团儿。“小时候的玩具，还有我们的衣服、帽子都是我妈妈手工缝制的。”赵怀珠回忆道。

剑川白族布扎，又扎又绣，既有布扎的韵味，又有刺绣的美感，造型灵活，形式多样。一串布扎饰物通常由狮子、老虎、猴子、绣球、八卦、鱼、童子、佛手等8至12件组成，虽然每一件的寓意都不尽相同，但都象征着美好，剑川白族布扎也因此有了“凡图必有意，有意必吉祥”的独特风韵。

赵怀珠的作品以吉祥物、绣球、十二生肖、龙、凤、童子拜观音、牧童吹笛、六鹤同春、松鹤延年、龙凤呈祥和“渔樵耕读”“白族孝经故事”等白族民间传说以及传统生活习俗为主。作品造型小巧玲珑，形象逼真、构思奇巧、寓意深远。“绣球寓意团圆、圆满，八卦寓意辟邪、保平安，猴子寓意机灵……各有各的寓意。”赵怀珠说。

端午过后，艾草承接了几波热又经历了几场雨，隐藏于山野间滋长。赵怀珠知道，这个时节的艾草不容错过。“缝布扎要用艾草，五月端午割的艾草是最好的，放进布扎里，驱虫辟邪又清香。”赵怀珠讲解道。艾草经过两到三天的晾晒，直到水分完全蒸发，才会被抽去枝干，留下柔软的艾叶，填充到事先缝好的“布壳”当中，而在这段时间里，赵怀珠需要忙活的事情依旧不少。

剪样是布扎工艺品成形的第一步，也就是从这一步开始，这些平平无奇的布头被赋予了生命。赵怀珠剪样从不事先绘制图稿，“布扎剪了以后，要把它定形，缝好后塞入艾草，一边缝一边装，要凭手感，既不能松也不能紧……”赵怀珠说，在一双巧手之下，布扎得到了最质朴的还原，变成了生活里的一景一物，变成了旅途中的所见所闻。

时光在一针一线里缓缓流淌，从过去到现在，白族布扎的故事还在继续。指尖上的技艺由母亲教授给女儿、外婆传授给孙女，到如今课堂上的示范讲解、培训班里的无偿传艺，传承的方式在坚守中不断变化发展，不变的是人们对生活的感悟，对乡音乡情的眷念，对民族文化的深情。

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统筹：唐莉娜 李怡

策划：许茹芸

来源：云南民族文化音像出版社

文案整理：许茹芸

编审：李怡 刘宝琦 邓茜

海报设计：罗双美 张艳萍

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